光明一段时间以来数字藏品火了(1)(图)

明亮的

数字收藏品已经火了一段时间。今年1月，国画大师齐白石原作《虾群》的首个社会化数字收藏在上海嘉禾首届冬季拍卖会上拍卖，最终以30万元的落槌价成交；北京冬奥会期间，国际奥委会官方授权冰盾盾数字盲盒开售，售价99美元，秒卖一空。国内外各大博物馆、企业乃至艺术家个人都开始试水数字馆藏，这已成为不可忽视的文化现象。

所谓数字馆藏，是指利用区块链技术生成与特定作品和艺术品相对应的唯一数字证书。在保护其数字版权的基础上，实现真实可信的数字发行、购买、收藏和使用。可溯源、不易篡改等。翻译专业的解释，其实这些作品虽然是在线的，不能摸也摸不着，但也有稀缺性的特点，也是收藏品。传统馆藏和数字馆藏的唯一区别是前者被锁在保险箱里，而后者被锁在网上账户里。

这可能会彻底改变数千年的收藏形式。传统意义上的藏品都是实物形式。宝物、宝物、简牍、卷轴，无论如何，总要有能触到的东西，也通过触碰的“实体性”，提供一种占有欲的满足。数字馆藏并非如此，它们都是虚拟的和超物理的。说它是一个集合，其实就是一段代码的集合。如果说更本质的话，那就是“收集一份寂寞”。

数字馆藏或许可以避免一些传统馆藏的遗憾。例如，不会有那么多的损害。金字塔不需要拆除并搬入博物馆。敌人将不复存在。

当然，这并不意味着数字馆藏更耐用，技术变革可能会导致馆藏消失。在小说《三体》中，人类选择在未来留下的文明形式仍然是石刻，这是一个启发性的假设。所谓的西藏名山名纸，有千年的寿命。恐怕没有任何数字载体可以超越物质保存。人们怎么能指望千变万化的互联网有一个“海枯石烂”的故事呢？

现阶段，不同的收集方式还是各有优缺点，大家不妨各取所需。然而，数字馆藏的出现仍然足够强大，以至于毫无疑问的文化定义开始转变。传统艺术创作追求古典化、仿古化、精英化，在今天可能会越来越技术化、日常化、平民化。人类对文化的欣赏、占有和满足开始摆脱物质束缚，走向一种超现实。在纯粹的物质世界之外，人们创造了一个平行的空间，这里有新的价值模式，独特的诠释逻辑，解构与建构并存，令人迷惑又令人兴奋。

或许很多人对数字馆藏的看法，可以用在网络上的一句话——我看不懂，但我很震惊。这个是正常的。如果你告诉画壁画的古人，有朝一日数字藏品，这些画可以画在纸上随身携带，他们一定会流露出惊讶的表情。说到数字馆藏，不妨从历史的角度来看待它们。现实世界的发展总会带来很多惊喜，颠覆认知的形象总会出现。文化和艺术也可能成为代码和符号。它空灵而无所不在。

可以想象，作为一个新事物数字藏品，数字馆藏可能会呈现出许多莫名其妙的景象。这些问题在实践中也可能需要解决。但没有必要以傲慢、传统和优越的态度去看待新事物。每一次技术变革和审美重构，总会带来一点头脑风暴的眩晕。人们应该为此做好准备。

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标签：文化